嘉旺竹巴法王

天龙(竹巴)传承主要的寺院

尊勝嘉旺竹巴法王 撰

 

目前在这里,我只简单介绍了部分直接由我办公室管理的寺院,过后我会抽出时间逐渐增加这部分的资料。

寺院所扮演的传统角色

在我们喜马拉雅山佛教传统里,寺院在社会和各个社区占有非常重要的地位.历史上,寺院除了提供教育、医疗、咨询,寺里的喇嘛还负责为人们占星预测、给予心理铺导等等不同的服务。人们通过捐款或以劳力来回报寺院。在现代社会中,寺院的角色愈来愈专业,除了举行祈祷、共修会和传法外,也努力地保护佛教悠久的文化和传统。在偏远地区的寺院仍然保持其传统的角色。

今天,佛教各个传承在各国大城市和郊区也设立佛教修学中心,以提供聚集修法的机会,和让大家能够一起共修,有时候更举办集体闭关或单独闭关的灵修课程。



簡介

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這裡只包括了法王辦公室直轄的主要寺院,這份清單將逐漸被更新,也會逐步增添照片和更詳細的說明。

寺院的角色

在我們的傳統裡,寺院的組織一直是我們社會和社區的主要支柱。根據歷史所記載,寺院為住在周遭的民眾提供教育、醫療、諮詢、占星、心理鋪導以及許多不同的服務。民眾會以捐贈或勞動的方式來回報寺院。在現代世界裡,寺院更專注在靈修的活動,包括領眾祈禱和傳播法教,通過這樣的活動而保持文化及傳統,雖然在偏遠地區,很多寺院仍然保存了其傳統的角色。

 

天龍寺

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天龍寺也被稱為「竹共巴」,是竹巴傳承第二所寺院,為第一世嘉旺竹巴章巴加雷1206年所創立。惹龍寺才是竹巴傳承第一所寺院,由章巴加雷於1193年,在本尊上樂金剛及上師寧千日巴的指示下所創設。後來,章巴加雷把天龍寺作為傳承的主寺。

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惹龍寺

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西藏昌區仰陀村莊的一名牧羊人在放牧綿羊及山羊時,發現一頭母山羊每天都離開羊群。有一天,他好奇地跟著母羊,看見它把羊奶灑在一塊岩石上,當他走近岩石邊,發現岩石上有自然形成的「啊」「哄」兩個字。後來寧千日巴(1128-1188)到訪村莊時,便把這塊岩石供養給他。寧千日巴在這個地點建了一個窟洞,在內禪修。自此,這地方被稱為「惹龍」,即被山羊(藏語為「惹」)預言(藏語為「龍」)的地方。這塊神聖的岩石收藏在寧千日巴的總寺納普確龍寺內。

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天龍桑噶丘林寺

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天龍桑噶丘林寺(意為「竹巴密乘之法園」)是第四世竹巴法王崑虔貝瑪嘎波(1527-1592)所創立的十三座「林」之一。西元十六世紀時,貝瑪嘎波依據本尊的指示,於南藏迦幽省貝嶺區成立竹桑噶丘林寺。後來,整個地區沿用寺名,也叫作桑噶丘林。

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大吉嶺:桑噶丘林寺

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前一世的突謝仁波切在1971年間於印度大吉嶺創建此寺,後來擴建的新樓在1992年完成。法王的上師突謝仁波切的轉世在這裡坐床及成長。在堪布吉美的領導下,我們傳承中有好幾位仁波切和轉世行者目前在此寺接受傳統訓練和修習哲學。

 

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