正如卓千突滇確吉多傑所預言，錫欽翁楚仁波切在東藏的安都出生。他被確認為西藏最偉大的瑜伽士之一唐通佳波的轉世，他的前一世是寧瑪噶陀派的主要傳承持有者，並且和我父親住在同一所寺院。

直至十八歲，翁楚仁波切在完成普通的寺院訓練後，便開始負責數間錫欽分寺的法務，他也前往德給和宗薩，肩負起尋找錫欽毘盧遮那轉世的重任，而在宗薩蔣揚欽澤仁波切的協助下找到我的父親，並且負責為我父親在錫欽寺坐床。

之後，他覺得寺院的法務和公務如同世俗的事務一般，於是他想要閉關，並依隨真正的上師學習不共的靈修之道。但是信眾們要求他別離職，所以他唯有決定生病來告訴追隨者說：「如果你們不讓我追隨不共的靈修之道，活在世上繼續做這些世俗的事務，實在沒有什麼意義。就由你們選擇我應住世或離開吧！」

1919年洛蓬岡里昆桑多傑（1919-1990）在岡底斯神山北部西藏雅里區的翠吉鎮出世，當地為翠拉普和吉悟寺所管轄。他是卡爾達和昔確卓瑪七個孩子中排行第五。九歲時因為父親辭世，洛蓬岡里昆桑多傑就背負起照顧家庭的責任，直到廿五歲那年，他決定離開世俗的生活，去追隨竹巴傳承的瑜伽密乘，於是到竹巴傳承嘉娃郭昌巴瑜伽士的聖地翠拉普寺五年，學習儀軌和修持四加行。

有一次在他返回寺院的途中，洛蓬岡里昆桑多傑遇見一位來自東藏康區的喇嘛。喇嘛告訴他，雖然朝聖在世間法裡是一種善業的修持，但是要了悟自心的本性，必須尋求一位開悟上師的指引。因此洛蓬岡里昆桑多傑問喇嘛，是否能夠在當地找到這樣的上師，喇嘛回答他：「難道你沒聽說過提蓬貝瑪確佳的名字嗎？他是薩迦師利的弟子，也是整個竹巴傳承法脈的持有者，他現在正在奇布里紐藤說法啊！」