嘉旺竹巴法王

历世嘉旺竹巴法王



第一世嘉旺竹巴

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章巴加雷·依昔多杰

(1161-1211)

公元1161年,第一世嘉旺竹巴──卓贡·章巴加雷·依昔多杰──出生于昌区的央陀素类镇。出世时,有许多吉祥及不可思议的祥兆。依昔多杰一生下,全身由一层薄膜覆盖著,他的父母被吓坏了,便把他丢下,逃离自己的家,后来有一只由智慧空行母化身的秃鹰飞下来,用其宽大的翅膀保护那粒肉球直至婴儿破膜而出。婴儿一出薄膜就把双足伸出,在附近的一个岩石上留下深深的足印。

章巴加雷出世后不久,即被一些成就者确认并加以照顾。他出生的奇迹不胫而走,于是众集前往他的住所,以得加持力。但因章巴加雷年纪仍小,依然喜欢与邻居小孩玩耍,所以不加理会,他常坐在小孩们中间的岩石上,然后教他们佛法。后来,他在显教经典和密续修持上有很大的成就。

之后,章巴加雷成为宁千日巴的嫡传弟子,精通「大手印禅修」及「那洛巴六法」。经过不断地修炼气脉明点,他体内终于能够发出能量,使至体力能抵受极冷的环境。据说,就是在雪山内闭关,章巴加雷也只须披着一张白袍,因此他也被称为「日巴」,即似米勒日巴的棉衣瑜伽士。

在成功地得到心灵上的解脱后,章巴加雷去了中藏的罗达克,并在此发掘禅修密法之伏藏,名位「六平味法」。这伏藏是由米勒日巴如月般的嫡传弟子惹琼巴从印度带回西藏埋藏起来,有待有缘后人发掘而得以流通,使众生得益。随后,他在一棵树下动也不动地禅定了三个月,期间七尊佛显现授予各密法精髓。章巴加雷把这密法称为「七吉祥法」。

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第二世嘉旺竹巴

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昆噶帕觉

(1428-1476)

第一世嘉旺竹巴章巴加雷圆寂与第二世嘉旺竹巴昆噶帕觉认证之间,相隔了217年之久。正如所预言,在没有一位嘉旺竹巴领导的期间,竹巴传承由九位以「僧给」为名的学者承继;其后,再由三位分别是观音、文殊及大势至菩萨化身的上师接替。贡噶帕觉另一个广为人知的名字是由空行母所赐予的,即「嘉娃·杰」。此后,便一直沿用这个称谓。

贡噶帕觉是一位著名的哲学家、梵文大师以及知名的译师。身为觉者,他常到各地弘法,其中最震人心弦的是直指本心的教法,贡噶帕觉曾观见冈波巴亲身赐予他为噶举传承的领导人,他的杰出弟子是西藏三位奇特的狂人,即竹巴昆列、乌雍和章雍;还有一位名为丹通嘉波的瑜伽士。

 

第三世嘉旺竹巴

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姜仰确吉达帕

(1478-1523)

第三世嘉旺竹巴姜仰确吉达帕是一名博学多闻的智者,亦为各噶举及宁玛传承法教与传法的导师和传承持有者。在一次为期三个月的闭关禅修期间,姜仰确吉达帕从禅观中得到米勒日巴如月般弟子惹琼巴的口传密法。之后,素卡悉地大乐空行母又献予他一顶由十万空行母的发丝所编织成的法冠。姜仰确吉达帕曾在迦幽区建立了札喜通门寺。

姜仰确吉达帕常示现各种神通,如在空中跏趺而坐,或把自己的金刚杵与铃悬挂在虚空当中等等。

 

第四世嘉旺竹巴

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昆虔贝玛嘎波

(1527-1592)

第四世嘉旺竹巴昆虔贝玛嘎波出生不久,许多人即听闻他念诵七次的六字大明咒,所以称他为「阿嗡玛尼巴」( 即「念六字大明咒的小孩」)。贝玛嘎波是所有嘉旺竹巴转世中最出名的,被尊为「昆虔」──最博学,了知一切之意。贝玛嘎波是当世最著名的上师,拥有无数的弟子与再传分子,被喻为「众伟大上师的大上师」,第五世达赖喇嘛对他在究竟真理方面的了知推崇备至

昆虔贝玛嘎波的著作共廿四钜册,涵盖哲学、论理学、文学、历史及占星学等等,成为整个藏传佛教主要文献之一。后来,他在札尔区创建了竹桑噶丘林寺,亦名「竹巴密乘法园」,将历代嘉旺竹巴的驻锡地迁移到此。

遍知一切的昆虔贝玛嘎波是首位炼制竹巴传承著名彩虹甘露丸「迦·屈玛」的嘉旺竹巴。彩虹甘露丸是由空行母献供的秘密材料所制成。昆虔贝玛嘎波在圆寂前,宣称自己将有两个化身转世人间弘法利生。依据他的预言,两位化身果被寻获;帕桑旺波继承了嘉旺竹巴的传承,而夏尊雅旺南嘉则成为历史上初次统一不丹国的伟人。

 

第五世嘉旺竹巴

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帕桑旺波

(1593-1653)

第五世嘉旺竹巴帕桑旺波出生在西藏西区的崇给镇,为第五世达赖喇嘛家族中之一员。他是一位与众不同的瑜伽士,毕生用了大部分的时间,独自闭关禅修。帕桑旺波接受当地皇室许多赞助,他住世时,竹巴传承在北印度的喜马拉雅山区最为兴盛。

帕桑旺波有许多弟子,当中最重要的是塔昌日巴瑜伽士,他应拉达克国王僧杰南嘉(1570-1642)的邀请到当地传法,并与国王建立了嘿密寺,迄今此寺仍是拉达克的首要寺院。藏传佛教与竹巴传承被引入后,影响改变了拉达克人民的生活方式,这转变与文化的交互作用使得拉达克获得独特的描述──「小西藏」。

帕桑旺波其他的弟子包括创立吉噶寺的第一世吉噶确图仁波切以及创立康巴嘎寺的第一世康楚仁波切。这两所寺院皆位於东藏地区,并以严格戒律、禅修及密法修持而闻名。

第四世嘉旺竹巴昆虔贝玛嘎波有两位转世。他的另一位转世夏尊雅旺南嘉出生在嘉王室家族中,亦是竹巴传承在西藏首座寺院惹龙寺的第十八代方丈。依据贝玛嘎波的预言,夏尊雅旺南嘉出发前往不丹西部,在当地将竹巴传承的地位稳固地建立起来。1619年,夏尊雅旺南嘉在辛普谷创立了伽理寺,随后在辛普附近建立他的第一座城堡,名为总新陀卡。

身为不丹国政教领导的夏尊雅旺南嘉,将不丹首次历史性的统一起来,设立一个由宗教领袖「杰堪布」所管制的僧侣制度,以及一个以在家居士「德西」为首的执政制度,而此双重制度由夏尊雅旺南嘉统治及领导。故不丹在藏语及不丹语被称为「竹域」即「龙之国土」,而「龙」即代表「竹巴传承」。

 
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