一些取自我们喜马拉雅自己人的相片。私下的说,不论何时,当我看到这些相片都会感到特别的难过,甚至有些罪恶感。假使能提早十年或数年前就开始“存为爱”的活动来帮助他们,或许可以让他们免于眼盲的痛苦。
那时我们到底在哪?当然我们在这世上,但却有着真正的盲目,我想这也是所谓的无知或天真。虽然我们并不是故意把这些可怜的众生置于脑后,但是也没规划好,把自己的所学带入“爱”的修行,透过深思熟虑或向世界奉献自己(以谦虚的自我)。我们太自大,以致于没有空间容下其他事物。实事上,这就是代表“没有发展慈悲心”,最终“没有任何慈爱的修行”。
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我们知道许多事,但有时知识却会阻碍我们原有的理解意识(像是观照内心的意识)。学识丰富并不一定为你带来爱的意识,直到它成为一种观照的意识。反覆深思后,直到你获得经历上的知识为止。在经历理解之前,一个人不该被“知识”所愚弄,自称“我是慈悲的、我是伟大的、我知道一切”等等。
我所说的经验知识,有时被称为神圣的知识(divine knowledge),因为从世俗的观点来说它是神圣的,是一些我们或大多数的人所没有经历过的,重点是“还没经历的”!
当我们真正能够把这样的知识带入人类能力所做的慈爱活动时,这才是我所说的“在这人类世界中为爱生存”。我想感谢卡列拉斯医生(Dr. Carreras),他到拉达克后,寻找许多方式来帮助当地的居民,还有来自香港的学生杨凯莉Carrrie Yuen,已经积极着手寻找需要治疗眼睛的设备。
提到“存为爱”,我们很快就会有一些守则,我想每位参与其中的人,应该严格地执行,否则所有的行动将会成为一盘散沙,成了一个笑话。就如我们至少有三种不同款式的T恤,除了我要求每个人都必须穿上的那一件外,其他不同团队所设计的两种款式,我想最好不要用于“存为爱”的活动中。有的人也不想穿上正式的T恤,假使我们不能遵守纪律,那有什么意义?有些人甚至不愿意花点心思把他们的活动刊登于“存为爱”的网站上,也在不知情的情况下去筹款。一如我们都在等待“存为爱”的网站上,台湾竹巴会报告他们帮助台风灾民的一些活动。我相信许多人都很想知道台湾的现况,以及我们还能再为众生做些什么。
这些利益众生的活动里,如果能把我们的盲目和无知去除,那便是一件好事。我认为“存为爱”的网站现在需要做一个重大的调整,在五大方向和各个国家之间才能更有规划性。现在我觉得困难的部份是要去区分人们做了些什么?他们的活动属于什么区块?有一些只是展示了团体照,在相片中秀出微笑。这并不是表演,我们需要的是经由助人的活动而激励自己和他人。因此,为什么要放上我们刻意带着微笑的团体照在上面?有时也没有穿上T恤,我不了解,也许是有什么秘密在里面吧!我们会提倡穿上T恤,是因为当你身上穿着“存为爱”的T恤时,就会主动提醒自己温柔亲切地助人,你正在实践“存为爱”的行动,调整自己来利益他人。大多数的人在心灵上并不坚定,我们需要这些不同的外在理由来支持自己,如果我们够坚强,就不需要这些支援了。
有一些团队刚开始时很活跃,但渐渐地就消失不见了。无论如何,这就如修行一样,一开始你十分投入,因为勤奋地修行,几乎感觉到自己可以在数月内开悟。但渐渐地兴趣减少了,原本一个月实行一次的“存为爱”活动,变成每季才做一次,或者半年才一次。不但你的修行如此,生活也是如此,缺乏承诺与努力,就无法完成任何事情,最终一事无成。
因为我们是盲目的,所以上师给我们药物来治疗,但假使我们不服药,依旧会盲目。我们必须服药才能治愈,除非不在意自己是盲目的,情愿沉溺于黑暗的生活,没有任何方向,没有任何目标。
一些人高调谈论著“存为爱”,但他们的言论或电子邮件中所传达的讯息,全是对他人的抱怨和批评。就如我上一篇文章提及的,“行为规范”是用来审查自己而不是检视他人。之前我曾说过,第一件事是修持“善言”,那也包含“友善的电子邮件”、“友善的对话”。假使你天生就是一位没有耐性的人,必须把要对别人说的话先想想三至五次。在说出口前,检视一下这些讯息,是否会带来伤害或是帮助?假使你是极容易被谣言影响,情绪极容易被激怒,就不要去聆听。不管是谁,即使是你最好的朋友告诉你一些负面的事,就必须忽视它,不去跟随他(她)所说的,除非是一些可以促成正面的结果或正面关系之事。你是自己的主人!假如现在有人恶意的想伤害你,你应该要感谢他(她)给你机会来修行耐性和慈爱。只有爱和仁慈才能化解所有的负面情绪,只有爱和有经验的理解可以治愈人们在心灵上的盲目。气愤是软弱的形式,忌妒是软弱的形式,骄傲是软弱的形式,所有五毒也是软弱的形式,当你可以成为自己的主人,而不是被这些污染的情绪所控制时,就算整个世界崩塌在你的面前,你仍旧可以平安无事。对所有人来说,这就是我们日以继夜不眠不休的功课。
所有事情里,我很高兴看到(德国)汉堡竹巴中心帮助街民和(马来西亚)北海竹巴中心继续植树的进展,我可以预期这些将产生正面的结果。希望他们能详细记下这些活动,像是有多少街民流落街头,他们做些什么事,有多少树木已被种植,以及他们把树木种于何处,他们募了多少钱做这些做那些。我们不应该这次做一件事,下次又换做另一件事,这样无法达成任何事。总之,到时候你们就会知道我在说什么,一切都会如实如理水到渠成,利益所有众生。








